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<p>Si bien no exculpa al Estado de lo que considera un comportamiento &ldquo;errático&rdquo; frente a los pueblo originarios, el investigador <span style="font-weight: bold;">Juan Carlos Skewes</span>, del <span style="font-weight: bold;">Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Austral de Chile</span>, plantea una <span style="font-weight: bold;">interesante tesis que señala las culpas de la propia sociedad chilena, que a su juicio se niega a aceptar su condición indígena</span>: &ldquo;Para los sectores conservadores, por ejemplo, los mapuche son (y quieren ser) chilenos, para la izquierda son campesinos a convocar dentro de un proyecto de liberación nacional. Los sectores de centro, a su vez, ven en los mapuche a un sector empobrecido de la sociedad que demanda asistencia. Lo interesante radica en que la crisis de identidad la vive la sociedad chilena y la sufre el pueblo mapuche&rdquo;, plantea. <br />
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Las reflexiones de Skewes están incluidas en el texto <a href="http://catalogo.bcn.cl/ipac20/ipac.jsp?session=12512X091Y6D0.161105&amp;profile=bcn&amp;source=~!horizon&amp;view=subscriptionsummary&amp;uri=full=3100001~!167202~!2&amp;ri=4&amp;aspect=basic_search&amp;menu=search&amp;ipp=10&amp;spp=20&amp;staffonly=&amp;term=derechos+humanos+pueblos+indigenas+aylwin&amp;index=.GW&amp;uindex=&amp;aspect=basic_search&amp;menu=search&amp;ri=4" target="_self">Derechos Humanos y pueblos indígenas: tendencias internacionales y realidad local</a>, editado por el Instituto de Estudios Indígenas de la Universidad de la Frontera. Se trata de una selección de ponencias presentadas durante un seminario realizado en 2003 y donde se reunieron expertos internacionales, académicos chilenos y representantes indígenas, para profundizar en el derecho comparado a nivel regional y un diagnóstico de la realidad local en términos de derechos indígenas. <br />
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El editor del libro, el reconocido abogado <span style="font-weight: bold;">José Aylwin Oyarzún</span>, dedica algunas páginas a evaluar las <span style="font-weight: bold;">políticas públicas del Estado Chileno</span> en relación a la problemática mapuche, destacando el esfuerzo realizado: &ldquo;<span style="font-weight: bold;">La acción desarrollada por CONADI y otros entes públicos para el mundo mapuche desde 1993 hasta la fecha, ha permitido incrementar en términos reales en alrededor de 50 mil hectáreas la cabida de las tierras que les fueran reconocidas por el Estado</span>, y regularizar la tenencia de alrededor de 125 mil hectáreas ocupadas en forma ancestral hoy pertenecientes al fisco o provenientes de títulos comunitarios o sucesoriales (sic)&rdquo;, argumenta. <br />
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Sin embargo, Aylwin también plantea <span style="font-weight: bold;">contradicciones en la política estatal en términos de cobertura</span>: &ldquo;Es claramente insuficiente en relación con las necesidades de tierra de los mapuche. Aún cuando no existe una estimación exacta, la demanda mapuche de los últimos años permite su estimación actual entre 150 mil y 200 mil hectáreas, gran parte de las cuales corresponderían a la Araucanía&rdquo;.</p>
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