Transcurridas las dos primeras décadas del siglo XXI, es notorio observar como la noción de subjetivación se ha convertido en un foco incontestable de reflexión para las ciencias sociales. Estos intereses no han sido la excepción para los postulados psicoanalíticos más actuales referidos a la génesis y organización de la vida psíquica inconsciente. Para el psicoanálisis, el recurso al concepto de subjetivación permite apreciar que la formación del inconsciente se encuentra inserta en una red de transmisión intergeneracional, donde se encuentra la relación del sujeto al conjunto de los elementos de los cuales depende; familia, grupos, instituciones, colectivos humanos, masas, etc. En este plano es que opera la transmisión psíquica inconsciente, ella es expresión de la cadena de las generaciones que, de acuerdo a ciertos procedimientos, es fijada por las alianzas, los pactos y los contratos inconscientes. De ella derivan los rasgos de las organizaciones neuróticas y psicóticas. Es indudable que esta cadena ejerce un rol determinante en la conformación del lazo social contemporáneo. Que las premisas del proceso de subjetivación y de transmisión psíquica sean inseparables para el psicoanálisis de las inferencias que realizan la antropología social y la teoría social contemporánea, extiende los horizontes de la teoría de Freud al análisis de las instituciones sociales, observando muy particularmente la participación que estas cumplen en el proceso de subjetivación adolescente y de trasmisión intergeneracional. Por medio de esta transmisión se descubren los lazos y sentidos que unen al individuo con la familia y a la familia con la institución social, ubicándolos como puntos de referencia para considerar el trabajo psíquico de devenir sujeto.