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El problema del constitucionalismo después del estado moderno

Madrid : Marcial Pons, 2005.
Descripción: 132 páginas

ISBN: 8497682351

El derecho público a la luz del derecho natural (derecho natural y derecho constitucional). El derecho constitucional como intento de reemplazar al derecho natural. Nociones de los términos derecho natural y derecho constitucional. El derecho constitucional como expresión última del positivismo jurídico. Antecedentes históricos de elementos del derecho constitucional en el período del absolutismo: Estado y preponderancia de la ley. Origen de los conceptos de Constitución y derecho constitucional en el período revolucionario. Contraposiciones entre las concepciones teóricas del derecho constitucional y la realidad. Antinomias en el catálogo de los derechos fundamentales acerca de la noción de hombre. Antinomias inherentes a la definición de democracia: proclamación de la soberanía popular y dominio efectivo de pocos sobre muchos. Divergencias de método entre las escuelas francesa y alemana: conexiones históricoideológicas y proyectos de elaboración de una ciencia exacta "pura". Las teorías constitucionales entre ideología liberal y cientificismo. Decadencia del Estado y recepción de paradigmas e instituciones históricas del derecho constitucional europeo en algunos ordenamiento s de diferente signo. Propuestas de interpretación del derecho constitucional, especialmente las declaraciones de los derechos humanos, en sentido conforme a la doctrina de la Iglesia católica

El constitucionalismo más allá del estado y la teoría general del derecho público. Cuestiones generales concernientes al trata do para la constitución de Europa. El derecho constitucional como "patrimonio común" de la cultura moderna y contemporánea de los pueblos europeos. La búsqueda de un "modelo internacional de constitucionalismo" después de las guerras mundiales. La noción de constitucionalismo como "conquista de la Edad Moderna" que incluye un tipo de organización institucional y las ideologías inspiradoras. Importancia de los factores espirituales y culturales o bien ideológicos: racionalismo, libe ralismo, individualismo. La secularización. Decadencia del racionalismo, continuidad del liberalismo y del constitucionalismo. Conexiones de principio entre constitucionalismo y Estado, forma típica de la Edad Moderna. Conexiones reconocidas según la observación histórico-comparada. Decadencia del Estado. Las organizaciones internacionales de la posguerra y los diseños de un nuevo orden mundial. La organización de las Naciones Unidas. Las uniones institucionales "cerradas" reservadas a los Estados regidos por regímenes liberal-democráticos. Las tendencias hacia la globalización y las acciones para un nuevo orden político unificado del mundo. Aspectos problemáticos de los intentos hasta ahora realizados para la construcción de órdenes continentales y mundiales. En particular en cuanto atañe a la cohesión del cuerpo social. El sentimiento de adhesión voluntaria a los principios constitucionales liberal-democráticos como factor de cohesión social y civil en los ordenamientos supraestatales Significado general de algunas críticas de Emilio Betti a los primeros ordenamientos de las Comunidades europeas. Cuestiones acerca del fundamento jurídico de las actividades dirigidas a introducir ordenamientos internacionales como garantía del constitucionalismo entre derecho positivo y meta positivo. Conclusiones.



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