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Criterios étnicos y culturales de ocho pueblos indígenas de Chile

Descripción:

EN: Notas de población / Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía(Santiago, Chile).Ano xxxi, no. 79 (jun. 2005), p. 133-170, cuadros, gráfs.

Generalmente en los censos se aborda la medición de los temas étnicos de una manera discreta y dicotómica, sobre la base de variables objetivas, como si fuera un fenómeno observable y mensurable; sin embargo, la identidad étnica es dinámica y entraña aspectos objetivos, subjetivos, contextuales y relacionales, de modo que su medición en un solo dominio resulta inadecuada. Por esta razón, la formulación de preguntas que permitan cuantificar la población indígena impone un desafió metodológico especial, pues el concepto de "identidad étnica" alude a una construcción social. En este artículo se presentan los resultados de una investigación cualitativa y cuantitativa cuyo objeto fue replantear la pregunta censal para identificar a la población indígena, considerando los aspectos señalados y recogiendo la perspectiva de los actores sociales. A partir de la opinión de miembros de los grupos étnico s y de especialistas no indígenas, el estudio se orientó a formular preguntas alternativas, aclarar los criterios conceptuales y operacionales que las respaldan y aportar ideas y reflexiones para definir "grupo étnico". En una primera instancia, los entrevistados mencionaron una amplia gama de rasgos étnico s que, en su mayoría, no coinciden con los establecidos por la ley en Chile, que son parentesco, apellidos, rasgos culturales y auto identificación, entre otros. Entre los indígenas, los más nombrados fueron "rasgos culturales", "rasgos físicos", "autoidentidad" y "apellidos". Por su parte, los no indígenas mencionaron "rasgos culturales" y "auto identidad" en igual medida. Los criterios variaron según la condición étnica de los entrevistados: los miembros de pueblos originarios destacaron los primeros y los no indígenas se inclinaron por la auto identidad. Sin embargo, cuando se pidió a los entrevistados indígenas que, atendiendo a los criterios de singularidad étnica, formularan una pregunta concreta, la auto identidad apareció también con fuerza y los apellidos, el parentesco y los rasgos culturales perdieron relevancia. Al comparar casos concretos de medición, los entrevistados se inclinaron por la autoidentificación, que se consolida como un criterio indispensable -pero no suficiente-, por lo que se plantea la necesidad de hacer más de una pregunta. En consecuencia, se sugiere una alternativa de pregunta que esté de acuerdo con el análisis realizado y tenga, entre otras, las siguientes características: a) que mantenga la autoidentidad como criterio principal, complementado con otros criterios de singularización, entre los cuales se destaca el del parentesco; b) que contenga una fórmula mixta para registrar el autorreconocimiento (listando a los pueblos reconocidos por ley, pero incluyendo una categoría abierta), y c) que se aplique a todas las personas que residen en el territorio nacional, sin distinción de edad.

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