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Tratado teológico-político

Madrid : Alianza Editorial, 2012 reimpresión.
Descripción: 455 páginas ; 17 cm.

ISBN: 9788420655116

Introducción

De la profecía

De los profetas

De la vocación de los hebreos y de si el don profético fue peculiar de los hebreos

De la ley divina

Por qué han sido instituidas las ceremonias y por qué y para quiénes es necesario la fe en las historias

De los milagros

De la interpretación de la Escritura

En el que se prueba que el Pentateuco y los libros de Josué, de los Jueces, de Rut, de Samuel y de los Reyes no son autógrafos. Se investiga, después, si los escritores de todos estos libros fueron varios o uno solo y quien sea éste

Se investigan otros detalles sobre los mismos libros, a saber, si Esdras les dio la última mano y, además, si las notas marginales que se hallan en los códices hebreos, fueron lecturas diferentes

Se examinan los demás libros del Antiguo Testamento del mismo modo que los precedentes

Se investiga si los apóstoles escribieron sus cartas como apóstoles y profetas o más bien como doctores. Se explica después el oficio de los apóstoles

Del verdadero original de la ley divina y en qué sentido se dice que la Escritura es sagrada y la palabra de Dios. Se prueba, finalmente, que, en cuanto contiene la palabra de Dios, nos ha llegado incorrupta

Se demuestra que la Escritura no enseña sino cosas muy sencillas, ni busca otra cosa que la obediencia; y que, acerca de la naturaleza divina, tan sólo enseña aquello que los hombre pueden imitar practicando cierta forma de vida

Qué es la fe y qué los fieles; se determinan los fundamentos de la fe y se la separa, finalmente, de la filosofía

Se demuestra que ni la teología es esclava de la razón ni la razón de la teología, y por qué motivo estamos persuadidos de la autoridad de la Sagrada Escritura

De los fundamentos del Estado; del derecho natural y civil del individuo, y del derecho de las supremas potestades

Se demuestra que no es posible ni necesario que alguien transfiera todo a la suprema potestad. Del estado de los hebreos: cómo fue en vida de Moisés y cómo después de su muerte, antes de que eligieran a los reyes; sobre su prestigio y, en fin, sobre las causas de que haya podido perecer y de que apenas se haya podido mantener sin sediciones

Se extraen ciertas enseñanzas políticas del Estado y de la historia de los hebreos

Se demuestra que el derecho sobre las cosas sagradas reside íntegramente en las supremas potestades y que el culto religioso externo debe adaptarse a la paz del Estado, si queremos obedecer rectamente a Dios

Se demuestra que en un Estado libre está permitido que cada uno piense lo que quiera y diga lo que piense.



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