Dai Jinhua: “Si el cine conserva su conexión con el interés general, no morirá"

Dai Jinhua es pionera en estudios de feminismo y autora de numerosos libros y artículos académicos sobre cine y luchas sociales. Entre sus obras más influyentes se encuentran “Romper la ciudad de espejos: mujer, cine y literatura” y “Cinema and Desire: Feminist Marxism and Cultural Politics in the Work of Dai Jinhua”. Su análisis sobre el cine chino y su vinculación con la realidad actual, en la siguiente entrevista.

Diferencia entre el cine actual y las primeras expresiones cinematográficas

En realidad, creo que si hay muchas diferencias. Durante mucho tiempo, hemos mantenido una producción de entre 70 y 100 películas al año, mientras que la producción cinematográfica de China actualmente ha alcanzado las mil 200. Esto hace que su estilo y el enfoque de sus historias sean mucho más variados y ricos.

Sin embargo, siempre he tenido la esperanza de que, entre tantas películas chinas, algunas se destaquen por sus logros en el arte, la sociedad y la expresión social. Me pregunto si han logrado mantener una cierta tradición del cine chino o si han conservado valiosos elementos culturales.

Por ejemplo, una de las tradiciones chinas que me encanta es la capacidad de estas películas para retratar a las personas más pobres o marginadas de la sociedad. Además, se presenta a estos personajes como individuos con altos estándares morales.

El papel de la mujer en el contexto actual

”Creo que quizás el mayor desafío sea el doble rasero. Por doble rasero entendemos que tienes que ser un individuo en el sentido moderno, donde tenemos que luchar, asumir responsabilidades y perseguir el éxito, pero al mismo tiempo se tiene que ser mujer.

Entonces pareciera ser que una solución es renunciar a la vida como mujer, o por el contrario, renunciar a la búsqueda de ser alguien, es una lucha interna y una lucha que se da en la sociedad”.

Impacto de la IA en las historias actuales

”Este impacto ya se ha manifestado y ha persistido durante mucho tiempo. Personalmente, mantengo una valoración bastante reservada e incluso negativa sobre este efecto.

A menudo les comento a nuestros amigos, especialmente a aquellos en la industria cinematográfica, que las películas son, en esencia, invenciones tecnológicas y que su evolución siempre ha estado ligada al avance de la tecnología.

Sin embargo, considero que esta revolución tecnológica global ha sido subestimada y que muchas personas no la comprenden claramente. Creo que su impacto y los cambios que ha provocado en la sociedad humana son, en realidad, sin precedentes.

Sobre esto quisiera referirme a dos aspectos específicos. En primer lugar, en esta nueva revolución tecnológica, casi ninguna otra fuerza social puede participar en las negociaciones, excepto el capital. En segundo lugar, aunque considero que el cine es una invención tecnológica, en la sociedad moderna se ha transformado en un campo artístico único, donde el humanismo puede persistir y difundirse.

Por lo tanto, si somos señalados para ser tentados o acosados, eso nos otorgará la fuerza necesaria para seguir defendiendo el humanismo”.

Impacto de la IA en la creatividad cinematográfica

”Creo que el mayor problema es que siempre pensamos que cada herramienta técnica es para que la usemos y nos ayude, o que es una extensión de nuestro cuerpo. O si la ignoramos por completo, tal vez se nos vuelva y nos convirtamos en su extensión o en su herramienta.

Siempre hay personas optimistas y dicen que toda la IA sigue el modelo de los humanos. Pero los humanos se utilizan como ejemplos para el aprendizaje, es decir, lo que ha aprendido hasta ahora es sólo la parte racional del ser humano.

Pero esa es la parte gloriosa que constituye la naturaleza humana, porque muchas veces puede no ser racional. Entonces a partir de esto ¿qué surgirá finalmente, la razón absoluta o la razón pura? Yo tengo un poco de miedo”.

Paralelismos entre las luchas sociales de China y Chile

”Creo que todavía existen muchas similitudes en algunos aspectos, ya que todos compartimos un proceso histórico de desarrollo en los países del sur, lo cual es un desafío significativo.

He estado prestando atención a América Latina, especialmente junto a algunos amigos, y he observado que el desarrollo es un tema recurrente en el Sur Global. Es importante mencionar que en ese momento, el término "Sur Global" aún no ha sido acuñado por varios líderes.