Labor Parlamentaria

El señor TEITELBOIM.-

Honorable Senado, América Latina se ha sentido sobrecogida por una gran tragedia que sucede a las puertas de nuestra patria. Me refiero al reiterado drama de Bolivia, donde se repite una vez más el cuartelazo militar, que viene a ser como un cáncer recurrente en el cuerpo, en la política del país vecino.

Nos preocupa profundamente la suerte de esa nación, por su pueblo mismo, en un concepto de solidaridad latinoamericana, y, también, por los intereses de Chile.

Bolivia siempre nos ha parecido el país de signo más patético en esta de por sí convulsionada América nuestra. Alguna vez, un autor la describió como un pueblo en la cruz, y la verdad es que su calvario aún no termina. El hecho de que el último golpe haya derrocado al Gobierno al precio de la sangre de más de cien muertos y de un número indeterminado pero altístimo de heridos, cobrados también en el bombardeo, con aviones, tanques y metralla, a la Universidad de San Andrés, de La Paz, está revelando que en esta América continúan grandes manchones de barbarie, y que en algunos países pueden producirse retornos a las cavernas, que se pensaban ya superados.

El cuerpo de la América precolombina.

Se ha dicho que, geográficamente, Bolivia, tan cercana a Chile, es el corazón da América, el promontorio del continente, según la definición del sabio alemán Alejandro Humbolt; es un país mixto, de tierras altas y bajas, cuyos primeros habitantes, según se estima, vivieron hace 30 mil años; un país donde uno puede advertir más claramente que en otros la fuerza indómita de la América precolombina, porque allí el poblador primitivo, el indio, no obstante todas las humillaciones y opresiones, sigue siendo la columna vertebral de un país no articulado en una unidad nacional, porque, en verdad, por lo menos hay dos Bolivias: la Bolivia india, mayoritaria, que ha resistido en silencio la conquista, el coloniaje, la república, y la Bolivia del mestizo y de la delgada costra blanca que puede gobernar en el Palacio Quemado, pero que no está dirigiendo el espíritu ni tiene el consenso de las grandes mayorías aborígenes y populares.

Donde vivir es, de por sí, una proeza.

En el curso de este año crucé en dos ocasiones esa vasta tierra de macizos imponentes. No anduvimos por las comarcas tropicales ni atravesamos las selvas densas que caracterizan el Chaco boliviano, su zona oriental, aquella que limita sobre todo con Brasil y Argentina.

Recorrí, sí las solitarias y áridas llanuras del Altiplano, de contraste tan vivido con la vegetación lujuriosa del otro lado de Bolivia.

Viajé de Arica a La Paz, y a pesar de trepar a uno de los países más altos del mundo que habita el ser humano y de entrar en esa capital hundida en el abismo profundo de una altísima montaña, tuvimos la sensación de que este país tan rico -el tercero en el mundo en la producción de estaño- continúa siendo siempre una de las naciones más pobres de América, porque la mayoría de su gente es mísera, porque el nivel del producto bruto por habitante es de ochenta y dos dólares anuales, el más reducido de Sudamérica.

Fuimos andando por ese Altiplano, ahí donde la cumbre de Los Andes es lo corriente y natural.

Un desafío del hombre a la naturaleza.

Nuestro país, con tanta cordillera, no tiene propiamente ciudades en plena montaña. Desde Santiago podemos divisar, en el invierno, los picos nevados y los faldeos cubiertos, pero, con todo, esta ciudad nuestra está a quinientos metros de altitud. La Paz es un desafío. En Bolivia, cerca del sesenta por ciento del total de la población se concentra en el Altiplano, en donde los hombres comparten la vida con la llama, la vicuña y la alpaca. La próxima fertilidad de Los Yungas y la más lejana del departamento de Cochabamba es como un jardín granado de ese país que al otro lado respira el caliginoso perfume de la selva.

En verdad, buena parte de la población vive en este flanco casi desértico.

En Bolivia surcamos por el lago navegable más alto del mundo, cuna de civilizaciones, el Titicaca, en parte propiedad de este país, y en parte, de Perú.

Tenemos un profundo sentido de admiración por ese país donde el pueblo realiza el milagro de vivir sobreviviendo, porque es, según nuestro entender y nuestros hábitos, muy difícil hacer una vida normal en medio de una atmósfera enrarecida.

Hemos tomado contacto con esa población de un subsuelo racial subyacente, donde los tres grupos primarios descendientes de españoles, indios y mestizos conviven en líneas paralelas que rara vez se juntan, aunque conversan todos los días en la transacción comercial de las calles paceñas.

Mundos paralelos.

El indio, quechua y aimará, demuestra su inteligencia, pero continúa siendo un mundo incomunicado para el blanco y el mestizo, que ha hecho de él un ser desconfiado, porque, al fin y al cabo, son varios siglos de engaños, abusos y atropellos.

Allí, en esa cuna tan prominente y cimera de civilización, el arte indígena de Tiahuanaco, que precisamente gira en torno de la región del Titicaca, da evidencia de una de las más avanzadas y ricas culturas preincásicas. En medio del escenario majestuoso, en medio de los cañones de Los Andes y del afán de un pueblo señaladamente heroico, hemos sentido el paso de la historia y la peripecia en el corazón de la ciudad dramática, en la plaza Murillo, teatro de tantas tragedias, de tantos sorpresivos cambios de gobierno.

Quiero decir que columbrábamos para el pueblo de Bolivia el barrunto de un amanecer. Desde 1952, desde aquella insurrección de mineros, obreros y estudiantes que terminó con el "mamertazo" de Urriolagoytía y abrió un nuevo período, lo cual permitió nacionalizar las minas de estaño, se pensó que Bolivia entraba de lleno en la línea moderna de su desarrollo.

Debemos decir que esta Bolivia, que limita sus confines con el Perú, Brasil, Paraguay, Argentina y Chile, trató, a través del PresidenteJuan José Torres, de hacer algo más que un relevo de mandón en palacio; que un caudillo militar o civil fuera sucedido por otro, porque ahora se trataba de abrir brecha a un camino más profundo, donde la dignidad del país y sus necesidades de cambio social y económico pudieran avanzar por la senda de una revolución.

Conversación con Torres.

En el mes de febrero pasado conversé con el entonces Presidente Torres en el Palacio Quemado. Por cierto, hablamos de las relaciones de nuestro dos países. El las veía como vínculos potenciales de amistad, pero entendía que muchos factores se movían en su propio país para hacer de la discordia y tirantez internacional una especie de argumento político interior. Y ahora hemos visto que el trabajado sentimiento antichileno también se ha esgrimido por parte de los conjurados.

No creo yo que el golpe ocurrido en Bolivia sea una acción meramente doméstica. Sin duda, hay otras manos que intervienen.

El propio diario "El Mercurio", de Santiago de Chile, cuya orientación todos conocemos, en su comentario del lunes 23 de agosto decía que "si el nuevo régimen traslada al país bruscamente del bando militar izquierdista al de extrema derecha, la geografía política sudamericana cambia de golpe. El régimen militar brasileño lleva siete años en el poder y últimamente su influencia ha crecido gracias a los éxitos que ha logrado en el desarrollo económico.", lo que yo pongo en duda. En seguida, agrega el citado periódico: "Nadie podría aventurarse a anticipar hasta qué punto ha existido una inspiración brasileña en los acontecimientos de Bolivia, pero nadie tampoco puede dudar que ellos serán acogidos en Brasilia con satisfacción."

Las fronteras ideológicas y el Pacífico.

Sin duda, respecto de Bolivia, también ha intervenido la teoría de las fronteras ideológicas, el pensamiento "gorila" que pretende señorear en América Latina y abrirse paso a una zona de influencia también en el Pacífico, a través de los países que están en el centro del continente.

Por lo tanto, toda la gigantesca campaña confusionista creada para dar una imagen comunizada o comunista del Gobierno del Presidente Torres, es antojadiza, espuria, mentirosa e interesada. El Presidente Torres era un militar que daba importancia esencial a las Fuerzas Armadas, al Ejército boliviano, pensando, sí, que Bolivia ya había empleado todos los medios y recurrido a todos los experimentos políticos posibles: a la Derecha, al Centro, y que ahora no cabía sino un Gobierno que no debía aislarse de la clase obrera, de los trabajadores.

Sofismas engañosos.

Se ha llamado a escándalo en los diarios diciendo que el Presidente Torres dio luz verde a la creación de una Asamblea Popular, que se presentaba como órgano del poder obrero del país y que proclamaba que sus tareas estaban dirigidas hacia la instauración del socialismo. Agregan que, probablemente, si no hubieran derrocado a ese gobernante, habría establecido relaciones con Cuba e instalado también una Embajada en Pekín.

Todo esto se basa en un sofisma, porque, al fin y al cabo, la Asamblea Popular no se creó en Bolivia pidiendo permiso a Torres o con autorización de él: fue la expresión de las fuerzas vivas más puras y representativas del pueblo boliviano, que buscaban así una posibilidad de unión en torno de sus necesidades, para hacer que ese país, que a cada boliviano le duele como una frustración y una tragedia, pudiera salir de su desgracia y entrar en el camino de la reivindicación.

¡Poder obrero! ¿Y por qué no -entendido como poder unificado de todo el pueblo- en una nación donde las grandes castas estañíferas, los Aramayo, los Patiño y los Hochschild, no hicieron sino traficar, subastar a Bolivia con extranjeros; donde la burguesía carece de espina dorsal y no tiene ninguna independencia ante la intervención foránea?

¿Y por qué no relaciones con Cuba? ¿Acaso no es éste un país hermano nuestro? ¿Tal vez las relaciones no se hacen en un plano de igualdad, sin que supongan intervención del país con el cual se estableceNº

¿Y por qué no relaciones con la República Popular China? ¿Acaso no es el país demográficamente más vasto del mundo?

El abrazo de los viejos enemigos.

Se ha derrocado al Gobierno de Torres a través de una unión adúltera del Movimiento Nacionalista Revolucionario (M. N. R.)con la Falange Socialista Boliviana. Esta, así como el partido de Hitler se llamaba "Partido Nacional Socialista", pretende también denominarse "Socialista". Pero no es sino el viejo partido fascista boliviano.

Todos sabemos que entre el M. N. R. y la Falange Socialista existen muerdes de por medio. Hay muchos años de odio y de lucha sangrienta. Incluso, el M. N. R. fue acusado de haber dado muerte al líder, al "Führer" de la Falange Socialista Boliviana, Oscar Unzaga de la Vega.

Hoy día esos dos sectores se dan un abrazo difícil, cada uno de ellos con repugnancia. Y fue así como en la hora del supuesto alborozo, cuando los vapores de la sangre cubrían todavía la atmósfera de La Paz; cuando se estaba ametrallando la Universidad, y los sectores facciosos, desde los balcones del Palacio Quemado, celebraban esa victoria, sobre la muerte del pueblo y el despojo de sus derechos, tanto movimientistas como falangistas se dieron, en presencia del supuesto nuevo Presidente de Bolivia, a la tarea tan poco ejemplar de recriminarse mutuamente, de recordarse viejos crímenes ¡ Esta es la moral de los triunfadores!

Chile solidario.

Hoy día, a esta hora, en el teatro Caupolicán de Santiago, en una gran concentración convocada por la Unidad Popular, la Central Unica de Trabajadores, la Federación de Estudiantes y otros organismos representativos de diversos sectores de nuestra sociedad, amplios grupos de ciudadanos están expresando su opinión airada, realizando el análisis y la crítica de esa regresión de fuego y muerte que cae sobre Bolivia, sobre las calles de La Paz. Ese sonar de metralla por parte de los rebelados del Ejército y la Aviación que se ensañaron contra la Universidad Mayor de San Andrés tal vez confirme el pensamiento mortífero de Millán Astray de "¡Muera la inteligencia!", expresado a voz en cuello en la última hora de la vida del Rector magnífico de la Universidad de Salamanca, Miguel de Unamuno.

Guerras y golpes.

En San Andrés un grupo de estudiantes, dirigentes sindicales y obreros acantonados en dicho edificio, uno de los más altos de la ciudad, fueron masacrados. El saldo del combate alevoso y desigual arrojó una crecida cifra de muertos y heridos. No se vaciló en el ataque aéreo combinado con la infantería, premunida de "bazookas" y morteros, para desalojar a quienes oponían resistencia.

Esa es la victoria de un ejército -tan distinto del nuestro; y, por cierto, tampoco es todo el ejército boliviano, porque hubo regimientos que permanecieron leales-; de algunos jefes -porque no podemos culpar a las clases- que nunca ganaron una guerra, pero que están en permanente combate contra su pueblo, al que masacraron cobardemente aprovechando su armamento superior.

Así, la ofensiva contra la Universidad es un símbolo. Y los aviones "Mustang" de la base de El Alto destrozando el de-cimotercer piso de las aulas de la Universidad de San Andrés, rociándolo con metralla, es también una definición y un retrato de la catadura moral -mejor dicho, inmoral- de ese movimiento.

Los infantes que se lanzaron al asalto por la avenida Villazón disparando sus "Mausers" contra la Universidad y contra el pueblo, no se han cubierto de gloria. Claro está que el fuego apenas podía ser devuelto, porque el escaso parque que tenían los estudiantes se agotó muy rápidamente. Allí están los enormes boquetes abiertos en los edificios de La Paz. Allí resuenan todavía los ecos de las descargas de las ametralladoras de los cazas que hicieron fuego rasante contra los universitarios.

El "putsch" como negocio.

¡Así se tomaron el edificio! ¡Así asumieron el Poder! ¡ Así fueron muertos más de cien hombres, estudiantes y dirigentes sindicales! ¡Así derribaron al régimen del Presidente Torres! ¡Así, escoltados por efectivos del sector faccioso del Ejército, tomaron prisioneros a los militares del Regimiento Colorados, que formaban parte de la Guardia Presidencial y resistieron junto al pueblo el movimiento subversivo que desplomó al Gobierno de Torres!

Muertos a discreción. También se dispara contra los periodistas. Todo esto pretextando reencauzar al país por las vías constitucionales y lograr la despolitización en el seno de las Fuerzas Armadas. Todo ello es una falsedad vergonzosa, porque se trata sólo de politiqueros y de gente deshonesta que hace un negocio del asalto al Poder.

Por eso, parece que el balance provisional de las bajas producidas -según la Cruz Roja, más de cien muertos y más de quinientos heridos- es parco y no entrega la magnitud exacta de la hecatombe.

Después se habla de que murieron doce universitarios y otros treinta resultaron heridos, y de que están asaltando los locales sindicales y de los partidos políticos de Izquierda. Habría muerto el presidente de la Federación Universitaria Boliviana. Asesinaron al sacerdote católico Mauricio Lefevre, vinculado al Movimiento Obrero y Estudiantil Boliviano, ametrallado al intentar socorrer a una persona que se encontraba herida en las calles de La Paz.

La repartición de los trofeos.

Pero hay algo más.

A través de la radio de los conjurados en Tarija, se amenazó con ejecutar a cincuenta comunistas si Banzer no se dirigía por cadena radial a la nación el día del golpe, a las seis de la mañana. Se suponía que el llamado de Banzer estaría dirigido a las tropas golpistas, como las que comandaba el general Joaquín Zenteno Ana-ya, quien tiene el triste privilegio de haber comandado a los captores del Comandante Ernesto "Che" Guevara en 1967 y al cual se le acusa de ser uno de sus principales asesinos.

Luego viene la distribución de cargos, la "repartija" de prebendas. Se han distribuido las sinecuras, los trofeos sangrientos el partido de Paz Estenssoro, dirigente del M.N.R., de su ala derecha, y también el partido de Mario Gutiérrez, dirigente de la Falange Socialista Boliviana.

Estamos ante un vuelco en la política de Bolivia, que, insisto, se halla directamente conectado al interés de los "gorilas" brasileños.

Por eso, el diario "O Globo", de Río Janeiro, sostiene que para el Brasil, que tiene más de tres mil kilómetros de frontera con Bolivia, cualquier cambio de importancia en el país vecino, y tradicionalmente amigo, es un acontecimiento de gran trascendencia, y que en el momento actual una Bolivia casi "comunizada" ha venido ganando, desde que Allende asumió la Presidencia de Chile, una significación más grande que su propio potencial.

Los campeones de la tortura.

Esto de "una Bolivia casi comunizada" es lo mismo que se dijo respecto de Brasil bajo el Gobierno de Goulart: que estaba casi "comunizando". Pero nada había de eso. La de Goulart era una Administración burguesa, con alguna inclinación progresista muy vacilante y débil. Y para recuperar la "democracia", que reinaba de manera amplia en el Brasil durante el Gobierno de Goulart, se dio el golpe a fin de convertir a ese país en lo que es hoy: el paraíso mundialmente reconocido de la tortura, donde incluso se veja a chilenos que van a pasar sus vacaciones allí. Lo acaba de denunciar, en una historia verdaderamente dantesca y horrible, una

compatriota nuestra, estudiante, que fue arrestada, secuestrada y torturada por la policía brasileña. Inclusive, se intentó convertirla en espía para que informara acerca de las actividades de los brasileños desterrados en nuestro país.